UJE DAN TELADAN

Ranah pemberantasan korupsi di negeri ini, termasuk unsur-unsurnya seperti para penggiat anti korupsi dan pelaku korupsi itu sendiri (kelompok yang ini tentu dengan hati berdebar-debar) atau masyarakat Indonesia pada umumnya selalu menunggu apa yang akan disampaikan juru bicara KPK pada “Jumat Neraka”. Jumat neraka merupakan istilah yang disematkan oleh media/pers tanah air merujuk pada seringnya penetapan tersangka pelaku kasus korupsi diumumkan secara terbuka pada hari Jumat. Tapi di pagi Jumat tanggal 26 April 2013 sebagian besar masyarakat Indonesia khususnya umat muslim bukan dikejutkan berita tentang kasus korupsi melainkan sebuah berita duka seorang figur teladan. Yaitu berita tentang kecelakaan kendaraan roda dua yang mengakibatkan wafatnya da’i yang sangat populer yakni Ustadz Jefri al Bukhori. Rasanya sangat sedikit manusia yang sudah akil baligh di negeri ini yang tidak mengenal atau minimal pernah mendengar nama Jefri al Bukhori. Da’i yang sering dijuluki “Ustadz Gaul” ini memang merupakan muballigh yang sangat terkenal, hampir setiap hari wajahnya selalu muncul di televisi atau juga di mesjid-mesjid mengisi taushiah atau sekedar bersenandung dengan salawat. Jefri al Bukhori atau biasa disapa Uje adalah sosok yang fenomenal yang aktif dalam dunia dakwah. Beliau juga bisa dikategorikan seorang entertainer sehingga media-media di tanah air baik cetak, elektronik maupun online senang sekali memburu kabar beritanya. Uje adalah figur yang unik dan langka. Dia merupakan sosok rohaniawan yang mampu keluar dari pakem baku dari predikat yang disandangnya. Bahwa seorang ulama/ustadz harus selalu tampil dengan sorban, kopiah/peci, jubah atau sarung dengan baju muslim dan berbagai “pernak-pernik” yang justru tidak pernah diharuskan oleh Allah dan Rasul-Nya. Tapi, beliau tampil dengan serba berbeda. Meminjam istilah Iwan Fals, beliau justru membongkar semua tradisi kaku seperti diatas. Seringkali kita jumpai Uje tanpa kopiah apalagi sorban kecuali hanya syal yang melingkar dilehernya. Busana beliau meskipun bernuansa muslim tapi dimodifikasi seindah mungkin sehingga kemudian menjadi trade mark-nya. Bahkan mampu mendorong anak-anak remaja dan pemuda muslim senang dan bangga memakai baju koko, tentunya baju atau busana muslim ala Ustadz Jefri. Beliau pun tetap memelihara janggut tapi tidak terlalu panjang dan selalu dirapikan, sehingga jauh dari kesan angker. Sehingga tradisi berjanggut yang memang disunnahkan semakin disukai oleh anak-anak muda. Beliau juga pencinta moge (motor gede) yang acapkali dianggap tidak pantas digunakan oleh seorang yang berstatus ustadz. Beliau memang pribadi yang fashionabel namun tanpa meninggalkan karakternya sebagai muslim sejati yang taat pada perintah Allah dan Rasul-Nya. Secara tradisional banyak orang naif berpikiran bahwa seorang ustadz tidak baik menggunakan pakaian seperti yang dikenakan oleh Uje semasa hidupnya. Tapi lihatlah disekeliling kita, betapa banyak orang yang bersorban, mengenakan peci, memakai jubah dan lain-lainnya. Kemudian mereka diberikan gelar ustadz/ulama oleh masyarakat setempat tapi di satu sisi justru mereka terlibat dalam berbagai kasus korupsi, kolusi, manipulasi, permainan proposal dana APBD/APBN. Terus mengejar kekuasaan, materi dengan segala keserakahan nafsu duniawi. Bahkan diantara mereka ada yang terlibat dengan kasus perselingkuhan atau perkelahian antar kelompok jamaah. Nauzubillahi min zalik. Kalau sudah begini masih pantaskah kita berpandangan sempit tentang persepsi lahiriah seorang ulama/ustadz?. Uje telah memberikan teladan yang sangat berarti bahwa makna seorang ulama bukan pada pakaiannya. Faktor keagungan seseorang bukanlah dilihat dari segi fisik atau lahiriahnya. Seorang agamawan bukanlah mereka yang mengedepankan nafsu rendah badani. Tetapi ulama harus dimaknai sebagai orang yang berilmu dan sekaligus memanifestasikan ilmunya dalam kesehariannya. Bahwa kemuliaan seseorang terletak pada kebersihan jiwanya yang tak bisa dinilai secara lahiriah. Bahwa kereligiusan seseorang adalah dengan mengutamakan kesucian bathiniahnya. Bukankah Sang Sumber Teladan Muhammad saw, telah menunjuk kedadanya ketika mengatakan bahwa iman itu ada disini?... Dalam beberapa kali taushiyahnya, Uje acapkali mengatakan ungkapan “saya yang berbicara ini tidaklah lebih baik dari kalian yang mendengar”. Beliau pun dalam salah satu acara dakwah di televisi menunjukkan kekurangsetujuannya dipanggil dengan sebutan Al Mukarram. Sebuah gelar yang biasanya disematkan kepada para ustadz. Ini sekali lagi menunjukkan kerendahan hati beliau. Sifat seperti ini juga sangat pantas untuk diteladani oleh semua orang dari berbagai status sosial. Uje pun telah berhasil mengajak banyak entertainer untuk berhijab, mendorong anak-anak muda negeri ini untuk mencintai pakaian muslim dan menunjukkan ciri-ciri ke-Islam-an lainnya. Uje juga mampu meretas persepsi busana muslim itu kaku. Uje sukses menghilangkan kesan eksklusif seorang ulama/ustadz karena–kali ini meminjam istilah judul sinetron- ustadz juga manusia. Uje telah menyampaikan kepada semesta bahwa kita bebas menggunakan karunia keindahan yang diberikan oleh Yang Maha Indah selagi dalam batas-batas syar’i. Bahwa dengan menutup aurat tidaklah harus jauh dari kesan fashionebel. Bahwa memperlihatkan identitas muslim melalui busana tidaklah harus ketinggalan zaman. Dan, bahwa dakwah bisa dilakukan dengan berbagai cara yang lebih membumi dan justru mampu diterima audien dengan baik. Seandainya saja, Uje diberi kesempatan untuk terus menghirup udara di dunia fana ini dan melanjutkan dakwahnya maka mungkin saja efek social yang ditimbulkan oleh skema religiusitasnya akan semakin meluas dan berdampak positif lebih tinggi. Seandainya saja, -sekali lagi hanya berandai-andai- Uje ditakdirkan berumur panjang mungkin saja para kaum tua nanti juga lebih senang menampakkan ke-Islam-an dalam berbusana yang tentunya khas Uje. Oleh karena kekaguman mereka kepada ustadz teladan ini. Hingga mereka bangga mengikuti gaya hidupnya. Sayang sekali, Hamba Allah yang telah meninggalkan contoh sikap hidup yang baik ini terlalu cepat pergi menghadap Penciptanya. Mungkin, banyak da’i-da’i bermunculan dengan menggunakan pakem gaul tapi Uje adalah pribadi yang berbeda. Atau, mungkin ada Uje-uje yang lain, yang berdakwah dengan menggunakan pendekatan yang hampir mirip tapi mereka jauh dari gemerlapnya dunia entertainment yang jauh dari media pemberitaan. Sehingga teladan mereka tidak meluas keseluruh pelosok negeri. Selamat jalan Uje. Semoga Allah mentakdirkan ada penerusmu baik itu dari trahmu maupun berasal dari saudara seiman. Selamat jalan Ustadz. InsyaAllah khusnul khatimah. Semoga arwahmu bersama para Nabi dan Rasul serta para wali-wali Allah. Selamat jalan saudaraku...

Khutbah Jumat: Akhlaq Mulia adalah Sasaran Dakwah Rasulullah SAW

Suatu ummat akan abadi dan jaya

Bila budi akhlaq masih ada padanya

            Ummat itu akan hancur dan binasa

            Bila akhlaq dan budi telah tiada.

Begitu bunyi madah penyair Mesir yang bernama Syauqi Bey.

Hal ini sejalan dengan hadist Rasulullah saw yang terkenal:

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlaq”.

Seterusnya silahkan download disini!...

Proposal Budi Daya Ikan Tambak

Salam Blogger...
Di hari Nyepi ini aku ingin membagikan proposal tambak ikan. Bagi yang memerlukan silahkan download dengan meng-klik dibawah ini!

Post Hegemony XIV: Laa haula walaa quwwata ilabillahil aliyyil adhiim

       Setelah khalwat  selama enam  hari di ruang samping mushola, pada malam hari ketujuh Obeth keluar menemui Guru  Sufi yang sedang duduk di teras mushola ditemani Sufi tua, Sufi Sudrun, Sufi Kenthir, Dullah, dan Sukiran. Dengan suara bergetar Obeth  mengucap salam dan berkata kepada  Guru Sufi,”Saya sudah menemukan Kebenaran dari semua yang sudah pernah  Mbah Kyai sampaikan. Saya sadar, selama ini pikiran dan jiwa saya sangat dihegemoni oleh dogma, doktrin dan mitos masyarakat awam  yang diyakini banyak orang sebagai suatu kebenaran  umum.”

    Guru Sufi tersenyum dan berkata,”Apa itu tentang Kebenaran faktual di balik kalimat Laahaula walaaquwwata ilabillahil aliyyil adhiim?”

    “Benar sekali, Mbah Kyai,” sahut Obeth dengan nafas naik turun.

    “Apa yang telah sampeyan alami selama khalwat sampai sampeyan menyadari Kebenaran kalimah Laa haula walaa quwwata ilabillahil aliyyil adhiim yang bermakna “tidak ada daya dan kekuatan kecuali dari Allah Yang Mahatinggi dan Mahaagung?” tanya Guru Sufi.

    “Ee sewaktu saya tenggelam dalam kekhusyukan  tanaffus dan tadzakkur,” ungkap Obeth menjelaskan,”Saya tiba-tiba merasakan bagaimana jantung saya berdetak, saya juga merasakan bagaimana keluar dan masuknya nafas serta getaran dari aliran darah saya. Saya merasakan itu semua Mbah Kyai.”

    “Setelah itu?” tanya Guru Sufi dengan suara ditekan.

    “Tiba-tiba saya merasakan ada sesuatu di kedalaman jiwa saya yang mengungkapkan fakta tentang bagaimana  detak jantung saya  ternyata berdetak sendiri tanpa bisa saya kendalikan. Saya terkejut dan sadar akan kenyataan faktual itu. Tetapi sesuatu di kedalaman jiwa saya itu mengungkapkan  kenyataan faktual tentang  keluar dan masuknya nafas saya yang  ternyata tidak bisa saya kendalikan,” kata Obeth bergetar.

    “Setelah itu?”

    “Sesuatu di kedalaman jiwa saya itu terus mengungkap kenyataan-kenyataan faktual yang tak tersanggah bahwa kita itu sejatinya tidak memiliki daya dan kekuatan apa pun, bahkan sekedar daya dan kekuatan untuk mengatur segala sesuatu yang melekat pada diri kita,” kata Obeth menenangkan diri.

    “Setelah sadar bahwa sampeyan tidak bisa mengatur detak jantung dan tidak pula bisa mengatur keluar dan masuknya nnafas, apalagi kesadaran yang sampeyan capai?” tanya Guru Sufi.

    “Sesuatu di kedalaman jiwa saya mengungkapkan bagaimana saya tidak punya daya dan kekuatan untuk  mengatur tumbuhnya rambut di kepala saya, tumbuhnya kumis dan janggut saya, tumbuhnya alis mata saya. Saya juga sadar bahwa saya ternyata tidak punya daya dan kekuatan untuk mengatur tumbuhnya kuku di jari tangan dan kaki saya. Saya sadar bahwa saya tidak punya daya dan kekuatan untuk mengatur sirkulasi darah dan unsur-unsur kimiawi di tubuh saya. Semua yang ada di dalam tubuh fisik saya bergerak dan berjalan sendiri di luar kontrol dan kendali saya,” kata Obeth menjelaskan.

    “Padahal selama ini bagaimana pandangan sampeyan?”

    “Seperti umumnya orang-orang yang pikirannya terhegemoni pandangan awam yang naif bahwa diriku adalah milikku yang kugerakkan sesuai keinginan dan kehendakku,” kata Obeth tegas,”Dan itu ternyata keliru dalam memaknai Kebenaran faktual.”

    “Berarti selama ini samnpeyan ikut pandangan “Aku” yang diagungkan Chairil Anwar ya?”

    “Tepat sekali Mbah Kyai,” sahut Obeth,”Selama ini saya meyakini kebenaran “Aku”-nya Chairil Anwar yang berkhayal seolah memiliki daya dan kekuatan untuk menentukan jalan hidup sendiri sebagai manusia eksistensialis. Dan ternyata, pandangan dan keyakinan saya itu tidak benar secara faktual.”

    “Jadi yang Benar secara faktual sekarang ini menurut apa?” tanya Guru Sufi

    “Laa haula walaaquwwata ilabillahil aliyyil adhiim.”

    Para sufi bertepuk tangan dan satu demi satu saling menyalami Obeth yang dinilai telah memperoleh kenaikan maqam ruhani karena telah berhasil mencapai kesadaran yang berbeda dengan kesadaran seumumnya masyarakat. Namun untuk maqam itu, Obeth belum diberi gelar khusus sebagai sufi meski Dullah sudah mengusulkan gelar “Sufi Koming” untuknya.           

 Tulisan ini bersumber dari Sahabat Agus Sunyoto

Khutbah Jumat: Perenungan Diri Setelah Maulid Nabi

Assalamu'alaikum...
Tiba saat memposting konsep khutbah yg insya Allah jg akan saya bacakan besok. Berikut intisarinya:
Rasulullah adalah figur yang lengkap yang sangat dan harus kita teladani. Peringatan Maulid Nabi yang sudah banyak berlalu tahun ini seharusnya menjadi momentum untuk merenungi apakah kita termasuk ummatnya yang menjadikan beliau tauladan dalam hidup. Apapun profesi dan pekerjaan kita selama itu dalam konteks kebaikan maka rujukan moralnya adalah Rasulullah saw. Bukankah didalam Al Quran pun Allah menjelaskan bahwa Rasulullah adalah tauladan terbaik?... selanjutnya silahkan Akhi/Sahabat/Saudara/Bapak untuk mengklik link downloadnya dibawah ini:

Khutbah Jumat: Perenungan Diri Setelah Maulidurrasul

Download gratis contoh Penelitian Tindakan Kelas (PTK) dan Karya Ilmiah (KI)

Met malam blogger....
Malam ini aku ingin bagi2 file Penelitian Tindakan Kelas (PTK) bagi yang minat silahkan download dibawah ini:
Pilih trus klik dibawah ini ya!.. 

Penelitian Tindakan Kelas mapel MatematikaDOWNLOAD
Penelitian Tindakan Kelas mapel PKnDOWNLOAD
Penelitian Tindakan Kelas mapel Bahasa IndonesiaDOWNLOAD
Penelitian Tindakan Kelas mapel IPSDOWNLOAD
Contoh-contoh Judul Penelitian Tindakan KelasDOWNLOAD
Contoh-contoh Judul Penelitian Tindakan KelasDOWNLOAD

Semoga Bermanfaat. Salam...

SIAPA YANG DIINGINKAN KAPITALISME?

Menelusuri Sosok Calon Presiden 2014-2019 Yang Akan Dijagokan Kapitalisme

Negara ini memang telah berusia diatas 67 tahun. Seharusnya  diusia itu kemandirian negara tidak lagi dipertanyakan. Tapi berbeda dengan negara kita, diusia yang sudah memasuki usia senja itu, negara kita seharusnya sudah mandiri, rakyatnya pun sudah bisa berpikir mandiri. Artinya sudah dapat menentukan keputusannya sendiri. Tanpa harus “digiring” oleh keinginan sekelompok orang baik itu dari luar maupun dari dalam bangsa ini.

Sudah seharusnya kita memilih pemimpin berdasarkan keputusan kita sendiri, dengan kearifan cara pandang masyarakatnya sendiri. Rakyat tahu apa yang diinginkannya. Rakyat mengerti bagaimana figur pemimpin yang bisa membawanya bisa lebih sejahtera. Setidaknya pemimpin yang tidak membuatnya antri membeli beras, antri membeli BBM, bisa menikmati tempe dan berbagai kebutuhan primer lainnya.

Tapi negara kita memang adalah bagian dari sebuah sistem dunia yang keras. Dimana “kekerasan” ini tercipta karena nafsu serakah para penganut kapitalisme dan hedonisme. Imperialisme kapitalis memang tidak pernah ikhlas menyerahkan kemerdekaan dan kedaulatan sejati untuk rakyat Indonesia bahkan negara-negara lainnya. Mereka terus menancapkan kuku-kukunya disemua belahan dunia melalui agen-agen yang tidak kasat mata.

Di usia 67 tahun lebih ini, negara kita telah mengalami 6 kali pergantian presiden dengan 6 karakter yang berbeda juga. Karakter setiap presiden selalu diinginkan sejalan dengan kehendak para imperialisme kapitalis. Jika tidak maka pemimpin tersebut biasanya tidak akan bertahan lama. Lihatlah! Soekarno yang begitu gagah dengan konsep nasionalismenya, akhirnya tidak mampu melawan hegemoni kapitalis yang memang sangat jatuh cinta dengan sumber daya yang ada di Indonesia. Melalui restu kaum kapitalis Soeharto naik bertahta menggantikan Soekarno. Melihat sepak terjangnya selama 32 tahun berkuasa, Soeharto merupakan sosok yang dijadikan penjaga kepentingan kapitalis di bumi pertiwi ini. Ketika Pak Harto sudah dianggap tak mampu lagi menjaga kepentingan para kapitalis (khususnya pihak asing), maka dengan menyerang sendi-sendi perekonomian Indonesia Pak Harto pun harus lengser keprabon.

Dimasa transisi, naiklah Habibie menggantikan Soeharto –yang memang ketika menjadi wakil presiden tentunya telah mendapat restu. Mungkin bukan murni persoalan like and dislike oleh imperialisme karena Habibie rupanya juga mendapatkan resistensi yang kuat dari sebagian besar rakyat yang masih memasuki fase sangat anti dengan hal-hal yang berbau orde baru sehingga tidak dapat melanjutkan kepemimpinannya untuk periode ke-2. Pasca Habibie, keadaan memang seolah susah dikendalikan oleh para kapitalis karena bersatunya seluruh elemen pro demokrasi. Sehingga keinginan kapitalis berbeda dengan hasil para wakil rakyat di Senayan yang saat itu “terpaksa” mengambil jalan tengah. Sehingga dipilihlah Gus Dur untuk menjadi presiden mengalahkan Megawati yang sejatinya lebih disukai oleh kaum kapitalis.

Keberadaan Gus Dur yang sejak dulu membawa energi perlawanan kepada imperialisme kapitalis asing membuat golongan penjajah ini tidak nyaman menjalankan segala kepentingannya di bumi pertiwi ini. Meskipun secara substansi Gus Dur telah membuat banyak perubahan bagi negara ini menuju negara demokrasi tapi dia tetap menghadapi rongrongan. Sehingga melalui rekayasa politik yang tinggi Gus Dur harus tumbang dan digantikan orang yang dulu pernah dikalahkannya, Megawati. Pergantian kepemimpinan ini membuat para kaum kapitalis baik asing maupun lokal sedikit bernafas lega dan mampu melakukan konsolidasi untuk mempersiapkan “Sang Penjaga Baru” yang lebih kooperatif dengan kepentingan mereka sekaligus  figur yang lebih bisa diterima oleh rakyat.

Kemudian, dibuatlah opini untuk membentuk persepsi masyarakat bahwa SBY adalah sosok yang paling ideal untuk memimpin negara ini. Hasil pemilu pun sangat sesuai dengan keinginan mereka. Bahkan sampai dua kali, SBY tetap terpilih secara meyakinkan dan dianggap memiliki legitimasi yang kuat dari rakyat.

Kini, setelah SBY tidak dapat lagi melanjutkan “tugasnya”, telah banyak tokoh yang muncul kepermukaan untuk “ditawarkan” kepada rakyat sebagai penggantinya. Sangat susah menebak karena tingkat eskalasi politik yang sangat tinggi saat ini. Dimana banyak partai politik besar mengalami perpecahan dan guncangan. Nasdem yang dulu sempat dianggap memiliki kans untuk berkuasa tapi juga mengalami perpecahan internal. PKS yang sebenarnya juga masuk dalam sistem yang diinginkan kapitalis, kini kekuatannya direduksi agar tidak betul-betul menjadi besar. Demokrat yang dulu dijadikan kendaraan politik kaum kapitalis kini juga mengalami guncangan hebat pasca ditetapkannya mantan ketua umumnya Anas Urbaningrum menjadi tersangka oleh KPK.

Kita masih menanti siapa yang diinginkan para kaum komsumtif ini. Kita berharap rakyat harus bisa menilai kecendrungan penggiringan para kapitali Dus,  jangan dituruti!. Karena kita pemilik bangsa ini? Bukan mereka..... MERDEKA!!!.